Portal Paula

Historia de las religiones

Se trata de una materia presente en todos los cursos de E.S.O. y la 煤nica cuyo curr铆culo no incluye un apartado sobre su contribuci贸n a las competencias b谩sicas.

Sus objetivos, contenidos y criterios de evaluaci贸n se enfocan de forma expl铆cita hacia la educaci贸n para los derechos humanos. Entre los cursos primero a tercero, destacan los aprendizajes vinculados a la educaci贸n intercultural, mientras que en cuarto se abordan aspectos conflictivos y violentos de la sociedad actual, y se insiste en el desarrollo del pensamiento cr铆tico.

Objetivos:

objetivos.JPG

1. Conocer el hecho religioso en sus diferentes manifestaciones e identificar los rasgos b谩sicos de las grandes
religiones como forma de ayudar a identificar y comprender la pluralidad religiosaexistente en la sociedad actual.2. Reconocer el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religi贸n manifestando actitudes de respeto y tolerancia hacia las creencias o no creencias de las personas y de rechazo hacia las situaciones de injusticia y fanatismo, as铆 como cualquier discriminaci贸n basada en las creencias.3. Comprender el nacimiento y desarrollo de las religiones en el contexto pol铆tico, social y cultural en que surgieron y relacionarlas con la trayectoria de los pueblos en las diferentes facetas de su realidad hist贸rica.4. Valorar las manifestaciones culturales y art铆sticas y las tradiciones religiosas como parte del patrimonio cultural de los pueblos, asumiendo la responsabilidad que supone su conservaci贸n y apreci谩ndolas como recurso para el enriquecimiento personal.

5. Elaborar un juicio razonado acerca de las huellas que el hecho religioso ha dejado en la sociedad y la cultura.

6. Adquirir un pensamiento cr铆tico, desarrollar un criterio propio y habilidades para defender sus posiciones, a trav茅s de la argumentaci贸n documentada y razonada, as铆 como valorar las razones y argumentos de los otros.

En los cursos primero a tercero, la materia puede contribuir plenamente a la educaci贸n intercultural y al conocimiento del mundo, acercando realidades lejanas a partir de rasgos culturales compartidos por nuestra sociedad. Entre los contenidos, se aborda la diversidad de religiones en el mundo actual, las religiones monote铆stas, las religiones orientales, as铆 como la pluralidad de la sociedad, en la que hallamos personas religiosas, personas ateas, personas agn贸sticas
evalua.JPG

Criterios de evaluaci贸n:
1. Explicar la pluralidad religiosa en el mundo identificando los rasgos fundamentales de la distribuci贸n de las grandes religiones en la actualidad.
Con este criterio se trata de comprobar que el alumnado ha tomado conciencia de la pluralidad religiosaexistente en el mundo, identifica aquellas religiones que tienen mayor n煤mero de fieles, as铆 como los rasgos generales de su distribuci贸n espacial pero tambi茅n reconoce la pluralidad religiosa existente en dichos 谩mbitos.2. Describir algunos mitos significativos de distintas religiones estableciendo comparaciones entre ellos e identificando su posible influencia en nuestra tradici贸n cultural.
Se trata de evaluar si el alumnado conoce algunos mitos presentes en diferentes religiones, por ejemplo, sobre la creaci贸n del mundo, del hombre, el origen del bien y del mal, etc.; si identifica elementos similares o diferentes en ellos y conoce alg煤n ejemplo de su pervivencia en tradiciones, cuentos u obras literarias.3. Explicar las relaciones existentes entre el juda铆smo, el cristianismo y el Islam poniendo de manifiesto su tradici贸n com煤n y sus rasgos caracter铆sticos diferenciales.
Con este criterio se trata de evaluar si se identifican los elementos comunes de las grandes religiones monote铆stas y las tradiciones religiosas que las impregnan, as铆 como si se conocen los rasgos fundamentales de sus doctrinas, sus preceptos y su culto y se es capaz de hacer explicitas sus diferencias.4. Reconocer en algunos ritos de diferentes religiones la concepci贸n que subyace sobre aspectos significativos relacionados con la vida de las personas, tales como el nacimiento, el matrimonio o la muerte y la pervivencia de tales creencias en la tradici贸n cultural de los pueblos.
Se trata de comprobar que el alumnado conoce algunos de los ritos que suelen estar presentes en las diferentes religiones, identifica las diferencias entre ellos y a qu茅 responden y reconoce la pervivencia de determinadas concepciones religiosas en las pr谩cticas y costumbres sociales actuales de la poblaci贸n en general.

5. Caracterizar los edificios sagrados identificativos de las diferentes religiones, su funci贸n y elementos relevantes, reconoci茅ndolos como manifestaciones del patrimonio art铆stico.
(…)

6. Poner ejemplos de manifestaciones escritas, pl谩sticas o musicales, de diferentes 茅pocas, vinculadas a creencias, celebraciones, ritos u otras expresiones religiosas, apreciando sus valores est茅ticos y valorando su contribuci贸n al patrimonio cultural.
Este criterio pretende evaluar que el alumnado conoce producciones art铆sticas vinculadas al hecho religioso, identificando en la iconograf铆a, las im谩genes, las fuentes escritas o las obras musicales, el reflejo de determinadas creencias, particularmente las referidas a la religi贸n cristiana. Igualmente permite comprobar si reconoce en dichas manifestaciones valores est茅ticos asociados a su 茅poca y las considera parte del patrimonio art铆stico que debe contribuir a conservar.

La materia en cuarto curso se orienta plenamente a la educaci贸n para los derechos humanos, permitiendo tratar la discriminaci贸n, los conflictos armados actuales, la situaci贸n pol铆tica, la lucha de minor铆as culturales, : Las religiones y la sociedad: influencia en la organizaci贸n social, en las costumbres, y en los ritos sociales. Las religiones y el poder pol铆tico. Estados teocr谩ticos
y laicos. Tensiones y conflictos de ra铆z religiosa. Las religiones y el pensamiento cient铆fico y filos贸fico. Interrelaciones entre ambos 谩mbitos. Coincidencias y diferencias en la interpretaci贸n del mundo. La diversidad religiosa, factor de pluralidad en las sociedades actuales: religiones, nuevos movimientos religiosos y creencias pararreligiosas. Convivencia plural, tolerancia y juicio cr铆tico. La religi贸n y los derechos humanos. Las creencias religiosas en el marco de la Constituci贸n espa帽ola.
evalua.JPG
Criterios de evaluaci贸n:
1. Identificar, a partir del an谩lisis de hechos hist贸ricos o actuales, situaciones de intolerancia o discriminaci贸n hacia las personas por sus creencias o no creencias religiosas mostrando actitudes de rechazo ante las mismas.
Este criterio permite comprobar si el alumnado, ante la presentaci贸n de una situaci贸n real presente o pasada, es capaz de reconocer la discriminaci贸n que por motivos religiosos han sufrido o sufren determinadas personas y si manifiesta y una actitud de rechazo hacia ella.

2. Identificar la influencia de la religi贸n en alg煤n aspecto concreto de la organizaci贸n social a lo largo del tiempo.
Se trata de valorar si el alumnado es capaz de reconocer en el estudio de algunos elementos concretos situaciones en que la religi贸n ha estado en la base de una determinada concepci贸n de la vida social estamentos, castas, etc. o, se han mantenido posiciones de rechazo del orden social establecido, caso de la esclavitud o de determinadas posiciones ante la situaci贸n de los indios en Am茅rica por ejemplo.

3. Caracterizar los tipos de Estado en funci贸n de su relaci贸n con la religi贸n, poniendo algunos ejemplos de dicha tipolog铆a y explicando la situaci贸n de Espa帽a en el marco de la Constituci贸n.
Con este criterio se trata de evaluar si el alumno enmarca en las relaciones entre religi贸n y poder pol铆tico las diferentes situaciones que se han producido a lo largo del tiempo y en la actualidad identificando, por ejemplo, 茅pocas o sociedades en las que se defiende el origen divino del poder, la separaci贸n Iglesia-Estado o ejemplos de pa铆ses confesionales, aconfesionales y laicos, etc. y si conoce la situaci贸n de nuestro pa铆s reconocida en el ordenamiento constitucional.

4. Describir alguna situaci贸n, actual o hist贸rica, en la que ante un mismo hecho se manifieste divergencia entre el planteamiento o la posici贸n religiosa y la cient铆fica haciendo expl铆citos argumentos que apoyan una u otra.
Con este criterio de trata de evaluar que el alumnado ha tomado conciencia de que la visi贸n de un determinado hecho puede estar condicionada por el punto de referencia desde el que se aborda y los valores que se defiendan pueden condicionar la aceptaci贸n o no de determinadas realidades. Por otra parte, se trata de valorar que se es capaz de identificar en el an谩lisis de una situaci贸n de este tipo, las razones que avalan las diferentes posiciones.

5. Realizar un trabajo, individual o en grupo, sobre alguna situaci贸n de conflicto, actual o del pasado, en el que se manifieste tensi贸n de tipo religioso, indagando sus causas y planteando los posibles desenlaces, utilizando fuentes de informaci贸n adecuadas.
Con este criterio se trata de evaluar la capacidad del alumnado para abordar, asesorado por el profesor, el estudio de una situaci贸n de tensi贸n religiosa guerras religiosas, conflicto entre comunidades diferentes, situaciones de expulsi贸n, genocidio o intolerancia por motivos religiosos, etc., buscando las causas que la originan e identificando las diferentes posiciones de los participantes en ella. Se trata, tambi茅n de comprobar la iniciativa para planificar el trabajo, acceder con cierta autonom铆a a diversas fuentes de informaci贸n, analizar 茅sta y presentar las conclusiones de manera clara y correcta.

Deja un comentario

 

La Agenda 2030 de la ONU incluye, entre sus metas, la Educaci贸n para la Ciudadan铆a Global.

La Agenda 2030 de la ONU incluye, entre sus metas, la Educaci贸n para la Ciudadan铆a Global.

El Objetivo 4 de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas incluye, en su meta 4.7, como prop贸sito de aqu铆 a 2030:

Garantizar que todo el alumnado adquiera los conocimientos te贸ricos y pr谩cticos necesarios para promover el desarrollo sostenible, entre otras cosas mediante la educaci贸n para el desarrollo sostenible y la adopci贸n de estilos de vida sostenibles, los derechos humanos, la igualdad de g茅nero, la promoci贸n de una cultura de paz y noviolencia, la ciudadan铆a mundial y la valoraci贸n de la diversidad cultural y de la contribuci贸n de la cultura al desarrollo sostenible.

Nuestros gobiernos han suscrito este acuerdo internacional y, por lo tanto, se comprometen a darle cumplimiento.


Una iniciativa de:
Con el apoyo de:
Diputaci贸 de Barcelona

 

 

Powered by Warp Theme Framework