Portal Paula

Anàlisi des de diferents vessants

HistòriaDretSociologia y PolíticaReligióÉticaMitjans de comunicació

A favor del Islam

Xavier Mas De Xaxàs explica i argumenta el perquè no està d’acord amb diferents opinions que s’estan manifestant des d’occident i assegura que existeix una profunda incomunicació que ens enfonsa en la ignorància i ens porta a la confrontació. 08-02-2006- La Vanguardia

¿Qué hemos hecho?

Xavier Batalla ens ve a dir que les caricatures, per si soles, no poden ser la causa del que s’ha desencadenat i fa una anàlisi per donar-hi resposta. 11-02-2006- La Vanguardia

La invención de Oriente y el mito del Islam

Ezequiel Meler. A través de la història, ens vol mostrar com Europa ha anat construint la idea que té d’orient i l’Islam. Tal com diu ell, som el resultat de generacions anteriors. 01-03-2006- Rebelión

Libertad de expresión, sátira y religión

Marc Carrillo, catedràtic de Dret Constitucional de la Universitat Pompeu Fabra, exposa les seves reflexions d’ordre jurídic sobre les conseqüències de la publicació de les vinyetes en el món islàmic i, entenent que no es pot obviar el rerefons d’ordre polític, anomena les qüestions relacionades més significatives. 16-02-2006- El País

“Las reacciones a las viñetas obedecen a razones políticas”

Entrevista a Jean-François Climent, especialista de la imatge en l’islam. 07-02-2006- El País

“Als països musulmans democràtics, fer caricatures és normal”

“Hi ha tres arguments religiosos contra les vinyetes, i els tres són falsos i absurds”

Abrupto final de una peligrosa quimera

Hermann Tertsch. 07-02-2006- El País

“La crisi desencadenada -que no generada- pels dibuixos del Jyllands-Posten podria suposar el principi de la fi d’una gran quimera i de l’hegemonia d’un pensament tan vague com dèbil”

“Arabes et musulmans ont le sentiment d’être poussés hors de l’Histoire”

Mahmoud Darwich ens ve a dir que el veritable enemic és l’odi, és el sentiment d’injustícia, d’identitats ferides que està ocasionant el “despotisme universal”. L’espanta la ignorància general d’occident en front de l’Islam polític. Explica que la identitat no és una herència sinó una creació i que l’esperança d’un possible canvi el porta a ser el que ell vol i no el que es vol que sigui . 11-02-2006. Le Monde.

Entre manipulaciones y fetuas

Juan Goytisolo, periodista i defensor de la llibertat d’expressió, fa una anàlisi del que suposa contraposar diferents maneres de fer. Opina sobre el lamentable afer de les vinyetes i alerta de la necessitat de conèixer com funcionen les diferents societats per caminar cap a l’Aliança de Civilitzacions.12-02-2006 – El País

La cerilla que prendió el fuego

Àngels Espinosa fa una anàlisi de les reaccions succeïdes als diferents països àrabs i alerta del risc que alguns governs utilitzin el succeït per retallar els petits espais de llibertat conquistats. 12-02-2006- El País

La violencia no tiene nada que ver con las caricaturas

Entrevista a Olivier Roy, investigador expert en l’Islam, director d’investigació del Centre d’Investigacions Científiques i professor de l’Escola d’Alts Estudis Socials de París. 13-02-2006 – El Periódico (cal fer registre gratuït)

“El debat que realment ens interessa és saber si es considera que l’islam té el seu lloc a Europa o no. No es pot tenir un doble discurs, i tenim un doble discurs permanent amb els musulmans”

“Els que diuen que els musulmans no tenen sentit de l’humor s’equivoquen”

Es Occidente y no el Islam quien nos va a poner el velo y nos va a mandar a la caverna

Entrevista a Aïcha Lemsine, novelista i conferenciant argelina. 20-02-2006- Webislam

Las caricaturas en la política de Oriente Próximo

James Petras y Robin Eastman-Abaya

Exposen el que consideren qüestions clau a l’hora de situar i contextualitzar els fets. Es pregunten el perquè d’on, qui i quan s’han produït els diferents esdeveniments analitzant els interessos actuals a la zona. 23-02-2006 – Rebelión

Las caricaturas de Mahoma: provocación e irresponsabilidad

Juan José Tamayo, director de la Càtedra de Teologia de les Religions de la Universitat Carlos III ens parla del desconeixement que hi ha a Europa sobre l’Islam, creu que el problema recau en el fet que emparant-se en la llibertat d’expressió, que és un dret irrenunciable, s’ha dimonitzat al fundador de l’Islam, una religió amb 1.200 milions de seguidors i seguidores. Segons Tamayo, aquesta dimonització reforça la creixent islamofòbia instal•lada en la població occidental, mentre que ell pensa que s’ha d’anar cap a l’aliança de civilitzacions, cultures i religions. 09-02-2006 – Diario Vasco.com

La cólera de Dios

Antonio Elorza és catedràtic de Ciència Política i ens ve a dir que per encarar la present crisi sobre les caricatures és convenient situar-la en el marc de les respostes impecables que la intransigència dels creients, i no només dels musulmans, provoca davant l’aparició de símbols, actes o expressions que consideren lesius per a la seva fe. També parla, entre d’altres, de les relacions entre les poblacions musulmanes i els països occidentals, del que ha provocat la política de Bush al Pròxim Orient i de la llibertat d’expressió. 20-02-2006- El País

Caricaturas de trazo grueso

Tariq Ramadán, Professor convidat a la Universitat de Oxford i investigador de la Fundació Lokahi. Davant la crisi provocada per les caricatures pensa que es necessita, urgentment, confiança mútua. 09-02-2006- El Periódico (cal fer registre gratuït)

¿Somos una civilización sin valores?

Norbert Bilbeny, catedràtic d’Ètica de la Universitat de Barcelona. Ens parla dels valors occidentals i de com són desestimats pel propi occident quan aquest comet un seguit d’errors. 28-02-2006- La Vanguardia

Llegó la hora de un diálogo serio entre musulmanes y Occidente

Hans Küng es president de la Fundació Ètica Global i asessor de Nacions Unides. 07-03-2006 – Webislam

“Les civilitzacions no són protagonistes a l’escenari polític mundial i tampoc lliuren guerres… la política mundial és, com sempre ha estat, un assumpte d’Estat i dels seus líders”.

Las viñetas de Mahoma

Isidoro Moreno, catedràtic d’antropologia de la Universitat de Sevilla. 04-02-2006 – Diario de Sevilla

“En cada país d’Europa existeixen temes i qüestions que són, de fet, tabú”

Las caricaturas y los daños colaterales

Bichara Khader, catedràtic de la Universitat Católica de Lovaina. 08-02-2006- La Vanguardia

“El veritable escàndal és la provocació gratuïta que engendra la incomprensió i ens distreu dels autèntics problemes”.

¿Choque de Civilizaciones?

M. Wieviorka, professor de l’Escola d’Alts Estudis en Ciències Socials de París. 10-02-2006- La Vanguardia

“A força de procedir com si el xoc de civilitzacions fos una realitat ben present, se’l converteix en una realitat”

Chistes de moros

Enrique Gil Calvo, professor titular de Sociologia de la Universitat Complutense de Madrid. Ens parla de “l’estratègia de l’escàndol” que practiquen determinats mitjans de comunicació; ens adverteix del costat obscur de la força de l’humor i explica que la llibertat d’expressió és una llibertat negativa, perquè significa que el poder no pot impedir que t’expressis en consciència i no que estiguis obligat a exercir-la fins a l’última conseqüència.17-02-2006- El País

La comunicación, entre el rumor y la provocación

José Vidal-Beneyto és catedràtic de Sociologia de la Universitat Complutense i editor de “Hacia una sociedad civil global”. 18-02-2006- El País

“… no es tracta d’una qüestió de reverència o d’irreverència, sinó de veracitat o de falsedat, que en comunicació, sobretot per als que no creiem en l’objectivitat, és l’últim criteri vàlid. Fer mofa de l’Islam, ¿per què no?, però sobre la base de dades de la realitat islàmica, en què sobren suports sense haver de recórrer a atribucions calumnioses”

La Ideología Global de Miedo

Tariq Ramadan, el líder musulmà més polèmic d’Europa, és actualment professor convidat del St. Anthony College de la Universitat d’Oxford i un veterà company d’investigació a la Fundación Lokahi de Londres. 19-02-2006 – Rebelión

Tariq Ramadan ens ve a dir que la ideologia global de la por produeix tres efectes principals: desconfiança i conflicte potencial amb l’altre, l’emoció que no entén sinó que aprecia o condemna i paradoxalment els éssers humans semblen estar, cada vegada més, menys informats.

Europa y el mundo musulmán

Gema Martín Muñoz és professora de Sociologia del Món Àrab i Islàmic de la Universitat Autònoma de Madrid. 22-02-2006- El País

“No és el mateix llençar benzina sobre un terra de ciment que sobre un foc desfermat”

¿Guerra cultural o mala interpretación de la libertad?

Benjamín R. Barber, professor emerit de la Universitat de Maryland i un dels pensadors de filosofia i ciència política més reconeguts a nivell internacional. 24-02-2006- El País

“La llibertat de premsa està concebuda per emparar els dèbils davant dels forts, no per permetre que els forts acosin els dèbils”

FONTS:
  • El País
  • La Vanguardia
  • El Periódico
  • WebIslam
  • Melilla Hoy
  • Rebelión
  • Diario de Sevilla
  • DiarioVasco.com
L'Agenda 2030 de l'ONU inclou, entre les seves metes, l'Educació per a la Ciutadania Global.

L'Agenda 2030 de l'ONU inclou, entre les seves metes, l'Educació per a la Ciutadania Global.

L’Objectiu 4 de l’Agenda 2030 per al Desenvolupament Sostenible de les Nacions Unides inclou, en la seva meta 4.7, com a propòsit d’aquí a 2030:

Garantir que tot l’alumnat adquireix els coneixements teòrics i pràctics necessaris per promoure el desenvolupament sostenible, entre altres coses mitjançant l’educació pel desenvolupament sostenible i l’adopció d’estils de vida sostenibles, els drets humans, la igualtat de gènere, la promoció d’una cultura de pau i noviolència, la ciutadania mundial i la valoració de la diversitat cultural i de la contribució de la cultura al desenvolupament sostenible.

Els nostres governs han subscrit aquest acord internacional i, per tant, es comprometen a donar-hi compliment. Més informació.


Una iniciativa de:
Amb el suport de:
Diputació de Barcelona

 

 

Powered by Warp Theme Framework